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    • 许村古镇高阳廊桥

      许村古镇高阳廊桥

        高阳廊桥,它横跨在西溪上,初建于元代,由当时的处士许友山所建,为双孔石墩木桥,明代弘治年间改为石拱桥,嘉靖丁已年(1557)重修是增建了廊桥,清康熙已亥年(1719)再修,基本上构成了现在的桥型。

      许村高阳廊桥,一直是许村的中心点和地标。一般人都叫高阳桥。而且知道许村的人就知道高阳桥。建国后,高阳桥头的包子铺,供销社,理发店也是大家的必去之地。桥上因为有风雨廊,也是当地村民的交易场所,自家地里的产的蔬菜,水果,也是担到这里来交易。

       高阳廊桥中,高阳一词,在古代蕴含紫气东来,阳光高照的吉祥,欢乐等意韵。砖木结构的长廊计有七间,两侧设置坐凳,中间和南侧设有佛座。依窗远视,远山近水,旖旎风光,尽收眼底。

      关于高阳廊桥的设计,还流传着诸多的民间佳话,如桥墩双孔,意示许村西溪两岸的二支许氏兄弟和睦相处,两孔各成一个圆形,平顶又像一个大写的一字,表示兄弟相连,一心一意,同心同德,许村的兴旺,家族的团结。桥身的长廊,又为宋代官帽造型,则是寄希望于许氏后代刻苦攻读,高官显宦,功臣名就。官帽型廊桥东西两边各有上圆下方的廊门,意为天圆地方,双桂齐芳的祈祷。廊桥的墙面和天花板上,彩绘游龙戏凤,形成了独特的建筑风格。

      高阳桥构架了一条许村通向外界的通道,是徽州到安庆古道必经之桥。高阳廊桥的建成,不仅在崇山峻岭中构架了一条伸往山外缤纷世界的通道,而且徽商远行,父老妻女在此送亲人走出远门,薄酒一杯,依依惜别,苦涩离愁,酒入潺潺的溪水之中。至于桥上设置的观音菩萨,则是供远行和送客人在拜跪,共祝佛家保佑,平安幸福。当然,离人如成了巨贾显贵,衣锦还乡,游子久别后重回故里,亲友则也在此拱手相迎。所以,高阳廊桥也被称为离合桥,有离的悲凉,更有会的欢喜,   世代相沿,高阳廊桥在许村人的心中有着特殊的位置,几乎就成了许村的代名词了。

      许村许氏先祖在村中高阳廊桥上设有观音佛龛。高阳桥是东西走向,桥上观音佛龛则是坐南朝北。传说:“许氏祖先在明朝(1557)年间重修时增建了桥廊,当时徽州各地的许多庵庙中,都置观音菩萨,因此祖先在高阳廊桥中安放坐北朝南观音佛座。每年农历二月十九本村和周边百姓来桥上朝拜进香,祈求观音菩萨大发慈悲,救苦救难,消灾弥祸。 

       明嘉靖年间,一天的傍晚,桥上来了一位五十岁左右的妇女,在桥上来回走了几遍,她边走边思忖,且自言自语,口中不停的念念有词,“保住自身就保不了他身,保了他身就保不住自身,都怨我,都怨我,看不住这畜生。”。话音刚落,突然千里闪电,雷声不停,乌云盖地,下起倾盆大雨,顿时河水猛涨,一阵大风卷起一个大浪,扑上坐北朝南的观音佛座,转走了观音菩萨塑像。奇怪的是,如此的特大暴风雨,却没有给当地带来毁灭的灾害,农田和房屋并没有受到损失。于是把昨天傍晚桥上的那个中年妇人的举动联系起来,原来,这中年妇便是观音化身,她焦燥的徘徊,是在考虑保自己还是保百姓,最终她大发慈悲,选择了后者。为了感激她舍己为人的壮举,我们祖先又重修了高阳桥,同时把观音的神龛换了个位置,让她坐南朝北,全国少见。以便好好看住小溪里的那个畜生。说来也怪,从此几百年来再涨多大的洪水都永镇安流,风调雨顺。”桥上挂有对联一副:“南海岸来一瓶甘露;高阳桥度千载行人。”

      高阳桥在文革中废除了观音塑像。八十年代初,农村分田到户,村民们在改革开放的日子里,生活正向小康发展。农村中特别是妇女,每年在农历二月十九仍不息辛苦,到附近的上丰乡西坑向观音菩萨跪拜进香。为方便本村民对历史传统文化活动的需要,许村开发旅游,在2004年又从浙江重新请来了观音菩萨塑像,供奉在桥中坐南朝北的佛龛上。古徽州一直传说每年农历二月十九为观音菩萨的诞生日,六月十九为成仙日,九月十九为出家日。每年这三个日子许村乡民尤其是妇女都要到高阳桥观音佛座前烧纸、燃蜡、进香向观音娘娘跪拜,祈求观音娘娘保佑村民平平安安,消灾免祸。

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