徽州古道—箬岭古道二(徽青古道,隋唐古道,旌歙古道,千年古官道)

靓号：230559

官方

（续昨天）一年后的今天，再登箬岭，箬岭关的城墙依旧巍峨。关隘内外，远山近壑，尽收眼底，天湛蓝、山清澈，茶坦古村掩映在不远处的青山翠竹中，格外宁静。与去年的断壁残垣相比，供奉汪华的“忠烈庙”已修葺如初。

据史料记载，汪华（公元587—649年），字国辅，又字英发，生于歙县登源里（今绩溪县），以侠勇闻名乡里，被新安郡守招募为府兵。隋末群雄割据，汪华率兵平定婺源山寇，受遣开拓箬岭官道。后因受新安刺史暗算，策划并发动兵变，占领新安郡，后又相继攻占宣州、余杭（今杭州）、遂安（今建德）、东阳（今婺源）、鄱阳（今上饶）五郡，拥兵十万，号称“吴王”。唐武德四年（公元622年），汪华顺应民意，奏表归唐，促成国家南北和平统一，使民众免受战乱之苦，故被封为“越国公”。汪华以“捍境保民”为口号，抵御外来兵燹战乱，化解徽州山越人与南迁中原衣冠贵族的长期矛盾，净化山野民风，为宋元之后的朱子理学以及徽文化的繁荣奠定了社会基础。汪华所治之地，十年不见兵戈，人民安居乐业，被徽州百姓奉为“汪公大帝”“太平之主”，被册封为“昭忠广仁武神英济王”，清咸丰八年，又被封为“徽州正神”，供于各大庙宇。

（路边随拍的柳树，似一位垂幕老人叙述着这一片荒山平坦处昔日的车马喧嚣

唐天宝年间（742-756年），百姓为纪念汪华开拓箬岭官道之功，在箬岭关下搭建小庙，四时祭拜。宋恭帝德祐元年（1275年），此庙被敕“忠烈庙”匾额，且加封扩建。元、明、清期间，“忠烈庙”历经四次大修，但文革期间被毁。2016年，歙县许村张氏兄妹捐资百万方得修复。

“忠烈庙”恢复的不仅是庙宇房舍及陈设，还有箬岭百姓积德行善的古风。庙内无人看守，无功德箱，祭祀者所需香纸自取，布施自行放置桌上一筐内，并用小石块压住，以免被风吹走。庙内桌椅板凳等用具均可自由使用，用后放回原处……

“忠烈庙”旁的泉水井也已修葺一新，井旁置有舀水、洗刷器具，行人可洗可饮。在这千米高山上，泉水咕咕而出，常年不枯，实乃奇观。井内还十几尾柳叶大小的小鱼，自由游弋，这大概就是箬岭特有的柳叶鱼吧？

传说，古时一乞丐来箬岭下的茶坦村乞讨，村民施其大碗米饭，夹了些蔬菜，并表万分歉意“家穷买不起鱼肉”。“有饭吃已难得，何敢言鱼”，乞丐边吃边说，边说边走。顷刻，乞丐又匆匆赶回，告知村边水坑里尽是柳叶大小的河鱼。村民蜂拥而至，果然清澈的小溪里多了一群群小鱼。原来乞丐为仙人下凡，见茶坦人心地善良，便扯一把柳叶丢入水中，即成游鱼。

和沿途各村店肆一起萧瑟的还有箬岭关前几座客栈，如今仅剩半截石墙，仍坚守着昔日人来车往的记忆。唯一不变的就是眼前这座建在两山之间、平坦如砥的关隘建筑。现存关隘重修于清顺治四年（1647年），青石块砌成，高约两丈，厚丈余，两翼石长城连接至山顶。拱形门洞三尺余宽，内有一兵道通向关台，大有一夫当关万夫莫开之势。南北拱门上方各刻有“天险重开”四个大字，为时任歙县知县■■■所题。