徽州古道—绩溪竹岭古道(古时绩溪到杭州的交通要道)

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我已几个月没走古道，没写古道，没在公号里发古道游记了。那些曾经奔着徽州古道而来的井喷式增长的“粉丝”如今正纷纷离去，公号浏览界面门口罗雀。三年前，首次走进徽州古道，不知是唤起儿时登山砍柴的记忆，还是古道上那些曾经流淌着徽州先人辛酸而灿烂历史的滋养，我计划用三年左右时间走完现存古道，并将徽州古道上那些曾经发生的、如今已经、正在或即将消失的历史变成通俗的文字，为古徽州保留一份记忆。起初，我几乎将所有业余时间都投入到这项“宏伟计划”中，每周走一条古道，写一篇游记，更新一次公号。然去年下半年尤其今年以来，这份计划却搁浅在繁杂琐碎的工作生活事务中。

1 、走进竹岭

徽州的雨总是伴着节气信步而来，进入梅季尤其六月下旬以来，无边无际的雨喋喋不休地冲刷着徽州的大山沟壑。周日（6月23日），淅淅沥沥了大半个月的雨帘终于挤出一条缝隙，戏剧般地出现一个大晴天，前不着月后不挨日的。我赶紧推掉原先安排，临时起约，走进绩溪东部的竹岭古道。

我曾将徽州地貌比作一只眼睛：西部圆润，中部晶莹，东部沧桑。如果世间真有龙脉，徽州的龙脉无疑在这只“眼睛”的眼角处，在清凉峰下绵延西行腾云驾雾的三条山脉之间。其间夹持而成的峡谷便是古徽州人东进杭州的交通要道。除南线新安江水域外，中线昌源河流域、北线登源河流域均有诸多青石古道跨越大山峡谷，承载着古徽州人走出大山的脚步。在登源河尽头，至今仍存三条东进杭州的古驿道：南线峰高岭古道、中线逍遥岭古道、北线竹岭古道。这些古道均在皖浙相邻的清凉峰附近接入徽州官道，像古官道上的“树丫”，将枝枝叶叶般的大小村落连接在一起。

竹岭古道西起伏岭镇桐坑村，翻越竹岭至荆州乡金冢村附近。往北翻跨饭甑尖至家朋乡，往东过荆州，越浪广岭，在浙江临安马啸乡浙基田村与逍遥岭古道交汇后，沿峡谷至临安颊口镇（现清凉峰镇）并入徽杭官道。古道现存约10公里，由桐坑源峡谷和盘山蹬道两部分组成，其中峡谷部分曾被开发，大部分步道已改建。盘山蹬道除少量路段被公路覆盖外，其余均为原始路面，保存基本完好。

2 、桐坑源峡谷

从绩溪到伏岭桐坑村的公路环山绕水，路面尚宽，柏油路尽头为一宽阔的停车场。我们驻车后，按旅游标识指示的路径沿步道进入峡谷。峡谷逼仄幽深，两边山崖峭立，刀削斧劈一般。仰首可望崖上草木点点，偶有松树一两棵，虬枝盘旋崖间，可与黄山奇松媲美。谷内大小卵石矗立其间，如屋如床如桌如凳，错落跌宕，似人似物似神似仙，千姿百态。当地百姓为之命名曰：“仙人床”、“仙人屋”、“仙人棺”、“仙人重石”、“石狗熊”、“人头石”、“跪孝石”等。“仙人床”下还有一巧石，酷似古人小解的“夜壶”，“宝藏石”边还有一个“探宝秘笈”。走在这些巨石间，不得不惊叹大自然的鬼斧神工以及徽州古人的想象力。

奔腾在巨石间的是大大小小的瀑布和碧潭。或是山中植被茂盛，连日绵绵梅雨并未带走山体的沙土，溪水冲泄而下，依然清澈鉴人。修建后的登山步道并未像古道那样尽量避开石崖山涧，缘溪亲水而行的体感和心境是行走古道难以感受到的。“智者乐水，仁者乐山”。山岿然矗立，登高望远，心境渐宽，心胸豁达，心中之郁自然随风而去。行走在这清纯不染、涛涌不竭的流水边，涤荡心扉，阅尽世间万物的悠然淡泊之情是油然而生的。

与奇石秀水映衬的该是翠竹。似乎就是中国山水画里画的那样，桐坑源峡谷两边是亭亭玉立的翠竹，盘旋在竹林里的蹬道更让这幅画卷有了灵气，有了田园气息。行走在初夏的竹海里，乳白的飞瀑穿透竹子间的缝隙，裹挟着细雾般的水珠弥漫在竹林间，在深绿的竹干、嫩绿的竹叶表层凝结成一层薄薄的清水。

修竹玉立，如翡如翠，竹岭之名不知是否由此而来？

3 、通杭古道

竹林尽头是山腰上一条机耕路，这是世外桃源般的逍遥古村通往外界的唯一公路。仅能单车通行的水泥公路自古道起点的停车场出发，在笔陡的青山腹地迂回而上，多年的山洪冲刷，整条路面已千疮百孔。沿着坑洼不平的机耕前行数百米，一座古石桥将我们再次引向古蹬道。石桥长三四米，由两条宽约半米的条石搭建而成，石额上有篆书凿刻的桥名，但因青苔尘土覆盖，现已难辨认。

桥头竖有一块石碑，是近年新立的，刻有“通杭古道”四字。竹岭古道是古时绩溪荆州、家朋一带到县城华阳镇的主要通道，向东可通往杭州，也是唐宋时期绩溪到杭州的交通要道。这不仅让我想起如今“徽杭古道”名称之乱象。徽杭之间依山近水，古徽商走出大山之路交错纵横，除绩溪东进杭州的几条古道外，还有歙县至古严州府淳安、遂安的大连岭、歙岭、新岭、塔岭等古道，而自徽州府出发过昱岭关的步道才是徽杭之间的古官道，也是地理概念上徽杭之间最近的通道。

如今这些青石步道早已淡出原始的交通功能，作为徽州人走南闯北的历史印记，我们今天走在这些已被岁月风霜染成黑褐色的台阶上，探古怀今，心中的感怀是油然而生的，一种发自内心的对徽州先人的敬畏之情。古道由长约一米五、宽约二三十公分的茶园石铺成，整条路面平实规整。茶园石比徽州传统青石板略粗糙，铺成登山步道即结实牢固又防冻防滑。徽州登山古道有诸多“十八弯”、“十八拐”，竹岭古道从谷底至岭头盘旋而上，像一挂折折叠叠的角尺嵌在浓密的灌木丛中，据说多达九九八十一道弯，在现存徽州古道中确是少之又少的。如此层层叠叠的台阶足以让那些挑着货物往来的徽州先人望而生畏，难怪绩溪人有“竹岭高高，翚岭迢迢，夜过新岭，走来要嚎(哭)”之说。

登山步道沿山脊折叠而上，左曲右弯三十多个来回。相随而上的盘山公路也从山坳里绕了一个大弯回到山脊，与古道相接。此处一座石亭，两层六角，名“采岱头凉亭”，建于2014年，系山下桐坑村人“胡钦山”为纪念其父母所建。据石额记载，此处原为茶亭，“胡钦山”父母常住于此，因1944年国民党六十三师途径此处时烧毁茶亭，使之失去栖身之地，不久即郁郁而终，故复建此亭以示纪念。凉亭背靠竹岭，北望“草鞋靶子尖”，绩溪伏岭及登源河流域一览无余，整个地势易守难攻，为古代兵家要寨。

4、古道沧桑

沿公路北行数百米，在下一个Z字形拐弯处再次回到古道。

古道沿着山坳走过一段平缓路面，在即将离开山坳、继续登顶攀高处，一座“岭脚亭”记录了古道的历史。路亭名“石松亭”，近年原址复修，左右两边为原有石墙，水泥浇筑的拱形屋顶，内壁嵌有四块石碑。碑长约一米，宽半米，每块石碑四周均刻有祥云花纹，碑面基本完好，只是小楷阴刻的碑文因尘土斑驳，且有修复时留下的水泥斑块，大部分文字难以辨认，仅可悉大意。据第一块《重修竹岭碑记》记载，竹岭古道肇建于盛唐时期，为绩溪、旌德一带前往杭州的通衢孔道，宋宝佑年间，因逍遥岭栈道修建后分流了东进杭州的部分客旅，这条古道才逐渐萧条，但仍是荆州、家朋到绩溪的主要通道。到了民国时期，路面损毁已相当严重，行走艰难，时任绩溪县长胡钟吾（后客居台湾）多方筹资，重铺路面，增设路亭，重修了这条绩溪东进杭州的交通要道。第二块“各省善士”碑、第三块“乐助芳名”碑、第四块“功德无量”碑刻录了捐资芳名及善资，落款为“中华民国九年¨¨¨”（1920年）。

我们在路亭小憩后继续前行。

古道依然在险峻的山背上折叠攀行，石阶也基本完好，但与先前那段古道因常有农民上山劳作而整洁清爽的路面不同的是，从这里到岭头的大部分路段已被柴草山土淹没，个别路段甚至荆棘密布、藤蔓纠缠，无法通行，仅有户外驴友在路边所做的标记还证明着这条古道的存在。

古道沧桑，草木葳蕤。如今，高速高铁飞机轮船，日行万里已非神话，走在这样斑驳荒芜的古道上，总会让人产生穿越百年的感觉。当然，我早已过了叩问人生该怎样度过的年龄，过了可以大把大把挥霍青春的岁月，假如真让我回到百年之前，回到肩挑背驮双脚走天下的徽州，还能找到聚族而居的宗族祠堂吗？否则，那该是多么孤独的事情。