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  • 民俗建筑 民俗建筑 关注:1 内容:15

    徽州那些桥

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    • 民俗建筑
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      金桥银路”四字中饱含的深义,随着网络的开放已是众所周知的秘密。

      “路”“桥”从公益事业变成公共事业用了很久、但从公共事业变成牟利工具却很迅速。

      徽州那些桥

      康熙年间的屯溪镇海桥

      古代桥梁质量与当代一样:参差不齐。屯溪镇海桥始建于明嘉靖十五年(本地富商独资建成),到了清康熙初年,桥因水患过大而被冲毁。桥毁后,本地一名叫程于谦的人,捐资“670万”重建新桥,新桥费时两年建成,但通行17年后,桥再次因水患被冲毁。程于谦极其内疚,觉得自己独资建的桥只用了17年就被冲毁很对不起大家,于是 程于谦再次独资重建镇海桥,但由于年事已高,桥未建成程于谦就去世了。当时程的儿子程岳在广西做清吏司,得知此事后,程岳继承父志并支持家人完成了镇海桥的重建工作。

      徽州那些桥

      如今的镇海桥

      镇海桥边曾有“屯浦”,桥东的华山脚和八家栈子,是屯溪街市的发祥地。“渔歌远近从风递,帆影高低带月收。飞倦剧怜投树鸟,长闲终羡傍滩鸥。村烟起处楼台好,一片波澄万顷秋。”描述的就是曾经的屯溪,但很可惜,1929年土匪朱老五攻入屯溪,烧毁了大量商铺。

      1934年郁达夫到屯溪,虽未能看见繁荣的码头商铺,但依旧写下了《夜泊屯溪记》

      徽州那些桥

      如今的镇海桥看似与康熙年间图纸无异,但他和程岳重建后的镇海桥是存在差异的。

      徽州那些桥

      解放前的镇海桥上建有桥亭、拱门的。解放后为便于通行汽车,桥两头引桥石阶被升高填平,改成了沥青路面(随着文保意识的增强,如今的镇海桥已禁止汽车通行)

      徽州那些桥

      未毁前的环秀桥

      徽州区呈坎村的环秀桥是一座元代古桥(国保单位),环秀桥上的小桥亭一直都是村中老人聚会的场所。

      徽州那些桥

      但是由于一场奇怪的大水,环秀桥被尽数摧毁,我找到电视台呼吁下游居民将捡到的老料交回呈坎,下游居民也都很热心的将捡到的老料交还。

      徽州那些桥

      图示为环秀桥上游

      徽州那些桥

      图示为环秀桥上游,2张图应该能看明白

      徽州那些桥

       徽州有很多保存不错的古廊桥,婺源思溪村口“通济桥”就是其中的一座。

      徽州那些桥

      通济桥

      但通济桥并非廊桥的唯一形式。

      徽州那些桥

      图示:通济桥

      徽州那些桥

      北岸廊桥

      歙县北岸廊桥与通济桥有着显而易见的区别(建于清中叶)。

      徽州那些桥

      北岸廊桥内景

      由于四面环壁,北岸廊桥一年四季均可用于喝早茶、聊天。

      徽州那些桥

      休宁县三棵树廊桥

      廊桥最重要的功能是:供人避雨休息。休宁县明代三棵树廊桥充分体现了“功能性”,迎风面砌一堵墙、桥上不用占满格。这座桥建于明代。

      徽州那些桥

      彩虹桥内景

      当代徽州,保存下来最奢华的非婺源清华镇彩虹桥莫属,彩虹桥长140米,桥面宽3米多,4墩5孔,由11座廊亭组成,廊亭中有石桌石凳。这座桥始建于南宋,但后代多朝均对其进行过改修。

      徽州那些桥

      唐模高阳桥

      在给桥进行命名时,古人偶尔也会将对“故乡”的缅怀揉入其中,譬如徽州最常见的“高阳桥”,就是以村落氏族迁入徽州前在中原的聚集地“高阳郡”而命名。唐模高阳桥,由村中许氏建于清康熙年间,但唐模原本是汪姓村落(汪、许间的故事以及唐模村详细介绍在我的画册#徽州捡拾历史的碎片#中有详述,此处不做赘述)。导游介绍这座桥时所用的观音传说,可以当做段子听一听。

      徽州那些桥

      蜈蚣桥

      唐模村水口沙堤亭旁的蜈蚣桥,是村中居民希望“蜈蚣”可以拦在村口抵挡外邪侵入,同时也能如锁般锁住财气而建。

      徽州那些桥

      婺源虹关村的水口

      比起唐模村蜈蚣桥,婺源虹关村的水口桥外表很平凡(没有婀娜的形态)。虹关村“龙门墨”曾畅销天下。村旁的徽饶驿道我会在古道专文中详述。

      徽州那些桥

      这板凳桥已经拆了

      无论中外,最初建造桥梁的技术人员均以“僧侣”为主。在欧洲寓意僧侣的单词“Ponti-fex”具有深刻含义。新石器时代意大利北部居住着一个印欧语系的民族,他们在河边建造高架房屋,为了连接这些房屋,桥诞生了。建桥者备受尊重以至于到了后来,“Ponti-fex”被引申出“建造神与凡人间纽带关系者”(僧侣)的含义。

      在古中国最初建桥的也是僧侣,他们相信建造道路,桥梁等公共设施能在死后获得极大的幸福(这种思想后来通过留学中国的僧侣传回日本)。

      徽州那些桥

      “一步桥”

       吐槽:儿子前几天拿着《日本书纪》问我“浮桥”、“高桥”、“打桥”徽州有吗,我点开图库给他找了张“一步桥”,想介绍一下徽州桥的类型,然后,他径直回房去了。 这真的是桥,没有骗人。是真的。

      徽州那些桥

      紫阳桥

      在徽州,建造桥梁的资金主要来源于:个人、宗祠。譬如镇海桥属个人捐资、水口桥、廊桥等则由宗祠募资、出资修建(图示歙县紫阳桥位于渔梁坝附近,因渔梁坝为徽州重要水路关口,紫阳桥的桥洞中有放置煤油灯的“缺口”,便于来往船只夜间通行,渔梁坝与紫阳桥的维修属特例,我在#徽州捡拾历史的碎片#中有详述)。

      徽州那些桥

      这块不是老碑,老碑是躲不过某时期的

      镇海桥头有一块碑文,记载了这座桥的故事。很多来屯溪老街的游客路过都没有注意到这块石碑。除了介绍桥是如何来的,这块碑文上还详述了此处地理位置的重要性、屯溪之名源于三国时期,吴王孙权派兵剿灭毛甘在此屯兵溪上等等。

      徽州那些桥

      齐云山登封桥2007年3月21日9时10分05秒

       我们发展的很快,快到连公共事业都成了牟利的工具,社会进步绝不仅仅在于物质提升。良好安全的公共设施对于大众而言才是最重要的 

      图示为2007年齐云山,当时的齐云山已经是国家地质公园,国家重点文物保护单位,山脚天然八卦图是这座道教仙山最重要的组成部分。然而

      徽州那些桥

      齐云山登封桥2010年3月23日12点44分58秒

      徽州那些桥

      2014年3月23日12时44分58秒

       齐云山名字的由来映衬了“重金求子”四个字:嘉靖十一年,嘉靖帝听说白岩齐云岩佑圣真武祠内元君神像为白鸟衔泥塑立,很灵。就派了一名祠官到齐云岩求子,并且真的获得了儿砸。尔后立刻拨款在山上大建宫殿庙宇,并改齐云岩为齐云山。祠官是婺源人,求子有成后接管了齐云山,迎了很多婺源老乡,那么问题来了,猜猜儿砸是谁

      关于古代“桥”“路”的资金从何处而来,古人如何使用这笔资金请戳:路会

      您可以关注我的新浪微博@徽州张建平 了解徽州、转发参与文保活动、关注徽州老匠人,我们需要您的关注。


      1:拆除木桥是为了修石桥迎接领导

      2:碑文中的670万不排除夸大的可能性,古人立传的时候总是会用虚词。

      3:齐云山毁掉八卦图做成的房地产项目卖得并不好

      4:任何古建用上始建于而不是建于都是在告诉读者:你现在看到的和他始建时的模样是有差别的

      5:徽州并非不开化、闭塞之地,如果硬要安上这个名号那也是某时期之后的事

      6:来徽州旅游,导游词听听就好,不要当做真正的历史去教给孩子

      徽州那些桥

      龙船坞

      7:渔梁坝下龙船坞一带最多能停靠300多艘

      徽州那些桥

      休宁县齐云山登封桥上的石碑

      8:休宁县齐云山登封桥上的石碑

      9:嘉靖在齐云山求得的儿子是他的长子朱载基( 阎贵妃所生),但可惜的是朱载基出生两个月便夭折了,嘉靖帝  追封哀冲太子,阎贵妃所出。但是嘉靖帝在此之后真的生了很多儿子

      10:齐云山的道士婺源人居多与这次求子有莫大联系

      本文来源:https://card.weibo.com/article/m/show/id/2309404049848352559146?_wb_client_=1

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